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viernes, 30 de septiembre de 2016

Martinismo y Kâbbalah – Saga Esencial VI – Serie Breve 36



Comparar y enumerar las divergencias entre la vía íntima de Saint-Martin y la Kâbbalah demandaría un tratado de varios tomos. Por esta razón, conviene escoger alguna diferencia esencial, que sea capaz de ayudarnos a identificar con claridad, en qué se distinguen filosóficamente ambos sistemas, dejando la exploración detallada de la infinitud de desemejanzas a aquellos interesados en investigarlas a fondo.

Un buen punto de partida, es distinguir el concepto de los números de Saint-Martin, de las sefirot y los números de la Kâbbalah. Para Saint-Martin, si bien los números son el envoltorio invisible de los Seres, ellos son increados y co-eternos con Dios. Así lo expresa en las Instrucciones a los Hombres de Deseo:

“El Número, siendo co-eterno con la Divinidad, ya que, por toda la eternidad, Dios es; el Número debe haber permanecido por toda la eternidad en él, ya que Dios tiene su Número. Porque si Dios había podido crear el Número, parecería que Él se hubiera creado a Sí mismo, lo que es imposible, porque nada subsiste sin el Número.”(1)

domingo, 21 de septiembre de 2014

El Simbolismo de los Números – III. El Árbol Universal – Serie Simbólica 23




En la presente saga no abordaremos un análisis particular de cada número, ni describiremos las operaciones teosóficas. Esto se debe a que tales estudios son bien conocidos por la mayoría de los martinistas. Además, el objetivo es delinear la visión de conjunto, de tal manera, que el valor singular de los números y de las operaciones tomen un nuevo significado bajo una visión integradora.

Cómo hemos anticipado en los escritos anteriores, el árbol universal no posee una única traza. Sino, que existen innumerables maneras de plasmarlo. Si sólo existiera una, no seria verdaderamente universal. Las que utilizamos en esta saga son ejemplos que nos permiten identificar los diversos géneros, porque su variedad es tan inmensa que ni siquiera podemos aspirar a abordar las especies.