jueves, 23 de octubre de 2014

Un atajo al centro del laberinto - Serie Breve 24




No es mediante los símbolos rituales ni vestido de blanco como el Superior Incógnito se presentará tanto a los enfermos del cuerpo como del alma, sino veladamente, desconocido, actuando mediante el corazón del que habla el lenguaje del amor. No hay ningún rasgo de pasividad en este hombre de deseo que puede elevarse meditando en si mismo las santas escrituras, la vía de los antiguos, buscando la unión con Dios. La acción exterior no será más que la manifestación de un estado interior: “Buscad el reino de Dios y lo demás se os dará por añadidura...”

Jean Louis de Biasi


El martinismo es el resultado de la iluminación teosófica de Louis Claude de Saint-Martin. Por eso, la vía íntima no es la adaptación, ni la continuación de las prácticas cohen, ni de la teosofía de Jacob Boehme. Ni siquiera existía algo así en la línea de los S.I. La vía cardíaca nace con el Filósofo de Amboise. Es indudable que para alcanzar esta iluminación, Saint Martin se formó en diferentes escuelas de esoterismo. Sin embargo, el martinismo no es una recopilación de algunas piezas de distintos sistemas. Se trata de un cuerpo, un todo diferente de las doctrinas y de las practicas que el propio Saint-Martin estudió. Es un camino nuevo, elaborado a partir a sus investigaciones y sus experiencias.

jueves, 16 de octubre de 2014

El Retorno a la Morada Celestial - Serie Breve 23



El martinista está en la búsqueda de una conciencia crística. Ésta experiencia, escapa de la vida ordinaria y de las nociones religiosas. ¿Quién soy? murmura el viento que empuja la nave del Ser hacia el océano cosmogónico. Para romper el límite de lo individual y sumergirse en la profundidades de la vida colectiva, es necesario conocer la verdadera naturaleza del reino de la materia. Algunas corrientes interpretan este mundo como una prisión, una trampa bien dispuesta. Lo que invita al estudiante a escapar, a buscar una salida en algún lado. En el martinismo, en cambio, prevalece la idea del exilio. Este plano, es el lugar que nos ha acogido hasta que podamos regresar a nuestra verdadera morada.

lunes, 6 de octubre de 2014

Las Jerarquías Celestes – V. El Simbolismo de los Números – Serie Simbólica 25



Ahora bien, como no existe nada que no se encuentre en estas tres regiones, enseguida se verá que para el mal sólo hay dos números; que para el espíritu verdadero, después de la separación, sólo hay cinco, y que para la materia sólo hay tres.

Será fácil llegar a la claridad sobre este punto. Ya que los dos números del mal son 2 y 5. Los cinco números del espíritu verdadero son 1, 10, 8, 7 y 4 y los tres números de la materia son 3, 6 y 9.”

Louis-Claude de Saint-Martin - Des Nombres


A continuación expondremos las Jerarquías, aplicando las leyes de los Números al Tarot, a fin de representar este crucial conocimiento para la Teurgia Interna. En la exposición nos valdremos de las conclusiones a las que hemos llegado en los siguientes artículos: El Árbol Universal, La síntesis de los cinco primeros Arcanos y La Creación de los Seres. Conviene advertir que es posible que el lector profano encuentre varios pasajes que le resulten oscuros. Esto no debería preocuparlo, porque cada concepto que tratamos bien podría ser desarrollado hasta convertirse en un capítulo de un libro. Entonces, conviene que avance hasta el final sin detenerse en lo que no entiende, al menos en una primera lectura. Ya que nuestra intensión es presentar una visión de conjunto. Una síntesis que trasmita la idea general sobre las Jerarquías con las que se opera en la Teúrgia Íntima. Por eso, sólo se hace una apretada mención de las relaciones más importantes. Se ha omitido la explicación de los detalles en pos de aproximarnos a la concepción del Todo. Aquí, en el mejor de los casos, la lógica de lo particular es sólo una auxiliar de la Intuición.