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miércoles, 24 de septiembre de 2014

Síntesis de los cinco primeros Arcanos – Arcanos Mayores del Tarot VI – Serie Simbólica 23




El sistema del Tarot se caracteriza por su flexibilidad. Las posibilidades de combinaciones, a los fines prácticos, son infinitas. No hay sistema simbólico tan complejo y completo que pueda ofrecer semejante cantidad de variaciones. Por lo tanto, el estudiante debe entender que no existe una interpretación definitiva del Tarot, tal como no hay una representación definitiva del Cosmos. Sus posibilidades combinatorias lo transforman en una herramienta de análisis inapreciable, capaz de abarcar la mayoría de los sistemas simbólicos conocidos. La Tabla Natural de Saint Martin analiza, desde la perspectiva teosófico/teúrgica, la esencia de cada pieza.

El Filósofo Desconocido en lugar de dar una interpretación especifica sobre como se relacionan los Arcanos, deja entrever en sus textos un sistema que conduce a múltiples lecturas. Se concibe a libertad interpretativa como una praxis de autoconocimiento. La intertextualidad entre la Tabla Natural y De los Números nos dice que no hay una única forma del aplicar los Arcanos a la vía íntima. La cosmogonía de los números es el esquema que permite generar las diversas combinaciones. Siguiendo estas reglas, el estudiante debe encontrar su propia forma de vincular los Números con los Arcanos. Se trata de un sistema abierto, cuyos preceptos generales se indican a través del proceso cosmogónico mismo.

sábado, 16 de agosto de 2014

Arcanos Mayores del Tarot – V. El Papa – Serie Simbólica 21



"Porque cuando, en reiteración del primer crimen, el hombre usurpa tan a menudo los derechos de la Divinidad sobre la Tierra, es sólo para profanar el Nombre, y envilecerlo con una nueva prostitución. Bajo este Nombre sagrado, decide, extravía, engaña, tiraniza, degüella, masacra. Entonces ¿Hacia quién este Dios tan extraño ejerce derechos más extraños todavía? Es hacia el hombre, hacia su semejante, hacia el Ser de su especie, y que por consiguiente tiene el mismo derecho que él al título de Dios."

Louis Claude de Saint Martin – Tableau Naturel


Continuamos nuestro viaje por el mundo de los arcanos. Le bateleur, nuestro anfitrión, nos guía ahora hacia la comarca de la Fe. Nos presenta al amo de todas las creencias: le Pape. Este personaje posee una tiara de tres coronas que indican las tres regiones: la divina, la espiritual y la natural. El cayado con la cruz de tres travesaños simboliza con sus siete puntas y sus tres nudos la primera década de los números sagrados, es decir, los principios ocultos. Sostiene la cruz con la mano izquierda enguantada que nos remite al cardias como centro sensible del hombre y eje de lo espiritual. Le Pape, es también el pontífice. Aquél que cumple la función de puente entre las regiones superiores y las inferiores. Las dos columnas detrás indican que se encuentra en un templo. Los dos sacerdotes que se acercan a su trono donde reciben la bendición, constituyen la jerarquía de toda la estructura eclesiástica. Nuestro papa, no sólo está revestido de un poder supuestamente espiritual, sino que también está anclado fuertemente en lo material y en lo social.


viernes, 1 de agosto de 2014

El Simbolismo de los Números – Introducción a la Saga – Serie Simbólica 19


 
“Los números son sólo la versión abreviada o la lengua concisa de las verdades y de las leyes cuyo texto e ideas se encuentran en Dios, en el hombre y en la naturaleza.”

Louis-Claude de Saint-Martin - Des Nombres


Los números han representado en todas las culturas y tradiciones símbolos fundamentales en sus doctrinas y métodos espirituales. El martinismo ha recibido este legado ancestral y lo aplica de acuerdo a su visión particular. Para Saint Martin, los números revelan claramente la Cosmogonía.  Desde la mirada teúrgica, las operaciones algebraicas  son una síntesis de las emanaciones de los Seres por el Principio Primero. Pero el sistema martinista va más allá del estudio cosmogónico que demuestra el origen divino del Hombre Primordial.  También, enseña que en los números se encuentran ocultas las claves para realizar la Restauración de la Humanidad Celeste.

Saint Martin sugiere, en la cita que encabeza nuestro artículo, una vinculación entre los números y su famosa Tabla Natural, en donde analiza los veintidós Arcanos. Esta es una importante revelación al lector. Tengamos en cuenta, que esta declaración es el comienzo del manuscrito al que se ha titulado “Des nombres” (“De los números”). El mismo fue publicado de manera póstuma por Léon Chauvin en 1861. Si bien es una obra inconclusa, puesto que algunos pasajes son más bien apuntes para el  desarrollo de un futuro capítulo, el contenido es más que suficiente para revelar las bases teosóficas y establecer una fuerte conexión con el sistema de La Tabla Natural. Al combinar los Números con los Arcanos, se obtiene una visión acabada de la Cosmogonía y de la Escatología martinista. Podemos afirmar que el martinismo posee un método propio y completo que ha sido legado de manera íntegra. Este sistema se encuentra explicado de forma esquemática y meticulosa por el propio Saint Martin en las dos obras mencionadas.


miércoles, 25 de junio de 2014

Arcanos Mayores del Tarot – IIII. El Emperador – Serie Simbólica 15



Como viajeros de la comarca del Tarot hemos atravesado las primeras espesuras, y superado sutiles falacias acerca del origen de éste mundo. Sin embargo, el Demiurgo - nuestro bateleur - está lejos de agotar sus recursos y extrae ahora de su bolsa de trucos una nueva ilusión: El Emperador. Ante nosotros, encontramos una trampa, la cual en otros tiempos tuvo otra forma y otras funciones. Desde hace siglos, el propio Ramón Llul ya había previsto su actual protagonismo. Podemos decir que este arcano constituye la red en la que casi todas las cosas y todos los actos de la humanidad actual se encuentran atrapados. Mediante una ilusoria transformación de la realidad sensible, éste agente del error concentra el esfuerzo y los recursos de las sociedades humanas de nuestra época. Es así, que este personaje preside un imperio heterogéneo e inmenso, compuesto de hombres y mujeres de todas clases y condiciones. Científicos, religiosos, políticos, trabajadores, e incluso iniciados reclaman un lugar en su gélido reino.

martes, 3 de junio de 2014

Arcanos Mayores del Tarot – III. La Emperatriz – Serie Simbólica 12



Continuamos nuestro recorrido por el simbolismo del Tarot abordando el análisis del tercer arcano mayor, denominado La Emperatriz. El mago nos presenta otro aspecto femenino. Notemos que a través de éste personaje, nos indica la existencia de un imperio. Este imperio es de naturaleza terrestre. Deberíamos preguntarnos porque escoge un imperio y no un reino. El imperio trasmite la idea de algo que abarca una gran extensión, una estructura capaz de absorber continentes enteros. Se compone de culturas y etnias heterogéneas que, sin embargo, se encuentran unificadas bajo el mismo poder político. Se trata del aspecto femenino de un icono del poder temporal. Quizás es el más importante de todos ellos.

Nuestra emperatriz está sentada en un trono que alude a la materialidad de su poder. Porta un cetro en la mano izquierda, que es la del corazón. Lo que indica que la pasión por el poder es la que conduce sus actos. El cetro se compone de una cruz, símbolo de la materia, sobre una esfera que indica el orbe o la extensión territorial del imperio. En la mano derecha, abraza un escudo decorado con un águila, que nos recuerda la aquila romana. Ella es el símbolo de la conquista por medio de la fuerza militar. La mano derecha es la razón fría y calculadora que guía y dirige las campañas militares para ampliar los territorios y someter a los pueblos conquistados. Signo de que éste imperio se encuentra en plena expansión.

miércoles, 7 de mayo de 2014

Arcanos Mayores del Tarot – II. La Sacerdotisa – Serie Simbólica 8



Continuamos explorando el simbolismo de los denominados Arcanos Mayores del Tarot. En ésta ocasión, nos ocupa la segunda carta, denominada La Papesse. No hay que olvidar que éste es el primer truco del acto del Mago del Primer Arcano. Por lo tanto, debemos contemplar esta carta como la obra de éste demiurgo que actúa como causa aparente de todo lo creado.
   
La Papesse, es una sacerdotisa suprema. Ella es el reflejo pasivo de su demiurgo. Así, el Mago, es un hombre que se encuentra de pie, mientras que la carta II es representada por una mujer sentada. Nuestra papisa esta delante de dos columnas que son la alegoría del binario. Es la lucha de los opuestos complementarios. Sin embargo, el binario está cubierto por una tela, que trata de ocultar la dualidad, pero que no logra hacerlo del todo, porque se ve una de las columnas por debajo de la misma. La papisa sostiene sobre la falda un libro abierto. Él es el símbolo del conocimiento sensible, que se obtiene por la observación del mundo material. Si estuviera cerrado, nos hablaría del saber oculto. Finalmente, otro detalle importante, es que la mitra de la papisa está constituida por tres coronas, que simbolizan su poder.

martes, 29 de abril de 2014

Arcanos Mayores del Tarot – I. El Mago – Serie Simbólica 7

Preludio mínimo al estudio del Tarot



Como hemos demostrado en el quinto escrito de la serie, los símbolos no son religiosos o esotéricos. Sino, que es el observador el que da éstas categorías – y otras muchas - a las interpretaciones que realiza. Todo símbolo es de origen metafísico y, por lo tanto, es susceptible de ser interpretado según las diferentes nociones al que el estado de conciencia del observador sea capaz de acceder. El símbolo es un puente entre dos mundos. Analizar los símbolos, incluso aquellos que no consideramos habitualmente, nos puede permitir acceder a Verdades Superiores.

El desarrollo de la Serie, nos lleva a adentrarnos cada vez más por los caminos del bosque simbólico martinista. En esta ocasión, nos acercamos al Tarot. Muchos han definido al Tarot como un oráculo. Sin embargo, hay que ir más allá de sus aplicaciones bajas vinculadas con la mancia, para ver en él un contenido mas profundo y esencial, que puede ser muy útil para todo estudiante de la vía íntima. Podemos afirmar que el Tarot, constituye en verdad un fondo simbólico que expresa una completa y elaborada concepción metafísica. No escasean los martinistas que han trabajado y recomendado el estudio de esta herramienta. Encontramos entre ellos a grandes maestros que han dedicado obras completas a explicar y dilucidar el sistema del Tarot.